在文化傳承發(fā)展座談會上，習近平總書記強調(diào)指出：“中國文化源遠流長，中華文明博大精深。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設，建設中華民族現(xiàn)代文明。”

　　習近平總書記的重要講話，站在中華民族偉大復興的戰(zhàn)略高度和中國特色社會主義新時代的歷史方位，將“建設中華民族現(xiàn)代文明”作為新時代的文化使命，這一全新戰(zhàn)略要求明確了新形勢下文化工作的發(fā)展方向和目標任務，蘊含著深刻的大歷史觀、大文明觀和大發(fā)展觀。

　　以深邃的大歷史觀鑄牢中國道路的文明根基。作為世界上唯一沒有中斷的原生態(tài)文明體，中華文明有著悠久的歷史傳統(tǒng)和獨特的發(fā)展脈絡，這是中國道路的堅實根基和深厚底蘊所在。習近平總書記全面闡明了中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性等突出特性，并指出：“如果不從源遠流長的歷史連續(xù)性來認識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國?！边@一論斷從文明的高度強調(diào)中華文明對于中國特色社會主義道路的源頭性意義，標志著中國共產(chǎn)黨對于中國特色社會主義建設規(guī)律認識的深化。

　　“求木之長者，必固其根本，欲流之遠者，必浚其泉源”，中華文明積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族最獨特的精神標識。如果不理解中華文明的歷史淵源和核心價值，則無以從深層次解釋現(xiàn)代中國發(fā)展的底層邏輯和本質(zhì)特征。這就要求我們以高度的文化主體意識，堅守中華文化立場，提煉中華文化的精神內(nèi)核和永恒價值，傳承中華文化基因；這就要求我們立足中華文明肌體，植根中華文化沃土，以整體性、融貫性、系統(tǒng)性的思維把握傳統(tǒng)中國與現(xiàn)代中國的內(nèi)在連續(xù)性，探索中國特色的現(xiàn)代化道路；這就要求我們堅定歷史自信和文化自信，堅持古為今用、推陳出新，不斷賦予傳統(tǒng)精神以嶄新的時代內(nèi)涵，創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。

　　以深刻的大發(fā)展觀推動中華文明創(chuàng)新發(fā)展。賡續(xù)傳統(tǒng)，是為了創(chuàng)造未來，文化傳承的根本目標是為了“建設中華民族現(xiàn)代文明”。習近平總書記強調(diào)：“對歷史最好的繼承，就是創(chuàng)造新的歷史；對人類文明最大的禮敬，就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)?！敝腥A文明具有突出的包容性和創(chuàng)新性，中國歷史上經(jīng)歷多次外來文明的輸入，但始終在保持內(nèi)核穩(wěn)定的基礎上，不斷吸納新的文化要素，推動自身的文明更新，中華文明正是在薪火相傳中革故鼎新，獲得了強韌的生命力。

　　在當代中國特色社會主義實踐中，“兩個結合”是推動中華文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的重要途徑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為馬克思主義的發(fā)展提供了豐沃的土壤，馬克思主義作為現(xiàn)代思想資源，用真理的力量激活了中華文明，對中華傳統(tǒng)精神價值進行拓展、重構和超越，賦予其新的時代意義和實踐價值，二者結合的結果是“造就了一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體”。“兩個結合”標志著黨的理論創(chuàng)新的新境界，也明確了中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義指導下承續(xù)中華文明道統(tǒng)的歷史使命。中國當代的文明創(chuàng)造是在馬克思主義指導下，以中國特色社會主義偉大實踐為古老文明傳統(tǒng)賦能，在以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復興的征程中不斷開辟新的文化空間，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新，培育創(chuàng)造新時代的文化形態(tài)，為中華民族的偉大復興注入強大精神動力。正是在此意義上，“第二個結合”是又一次的思想解放。

　　以宏闊的大文明觀為世界貢獻中國智慧。中華民族在歷史上以文化定義自身，有著強烈的文明訴求。在漫長的幾千年的歷史進程中，中華民族以開放包容、協(xié)和萬邦的開放胸懷與周邊民族之間長期交往交流，形成了和衷共濟、和合共生的關系格局。這種歷史傳統(tǒng)也決定了今天中國處理國際關系的基本立場，即秉承親誠惠容、合作共贏的理念，尊重每個國家的歷史和文化傳統(tǒng)，堅信每個國家都有權力依托自身文明傳統(tǒng)選擇自己的現(xiàn)代化模式。中國共產(chǎn)黨始終堅持胸懷天下，不僅致力于為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，而且立志為人類謀進步，為世界謀大同。

　　中國的現(xiàn)代化道路所提供的不僅僅是一種新的發(fā)展模式，更是一種新的文明觀，倡導天下一家、自利利他的包容式發(fā)展，與以西方中心主義作為底色、強調(diào)霸權競爭、零和博弈的價值取向形成鮮明對比。在2023年3月，中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會議中，中國提出了“全球文明倡議”，并以實際行動踐行中國作為“世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者”的莊嚴承諾。中國在為推動世界經(jīng)濟、政治的良性發(fā)展作出貢獻的同時，也在努力為世界提供公共品，“人類命運共同體”“人類文明新形態(tài)”“全人類共同價值”等理念的提出和踐行，為新的全球治理格局貢獻了中國智慧和中國方案，共同推動人類文明進步。在此意義上，中國式現(xiàn)代化的文明實踐具有世界歷史意義。

　　[作者：李媛媛，系中央黨校（國家行政學院）習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員、文史教研部教授]